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    命令刚下达，军号还没有吹响，洛克里士兵已经转身向后跑，阵型全散了。

    狄奥潘托斯完全无法阻止士兵们这种无秩序的疯狂撤退，仿佛身后有死神在追赶似的，只想加快逃离这里，将抢来的物品丢弃了一地……

    亚西斯特斯没想到如此轻易的就逼退了洛克里人，他派出小部分士兵打扫战场，领着军队不疾不许的跟在洛克里人后面，直到看他们争先恐后的上船，驶离海岸，这才带领士兵们返回，然后将捡获的物资全部交还给怀着矛盾心理、前来表示感谢的克罗托内人，这更让克罗托内人既感激又羞愧。

    狄奥潘托斯当然不甘心就这样返回洛克里，舰队向南航行了一段后，他带领队伍在尚不是戴奥尼亚盟友的西里庭的海岸登陆……

    …………………

    在斯巴达城内有一处建筑占地极广，朴实无华的石柱撑起遮风避雨的屋顶，三面透风，一面是厨房，广阔的大厅内摆满长条的木桌和椅子，这就是斯巴达公民的食堂。

    到了就餐时间，斯巴达人从四面八方汇聚到这里，依次排队，领取自己的那份“公餐”，然后在食堂内就餐，一次可供500人同时就餐。晴天时，餐桌甚至摆到了草地上，上千斯巴达公民不分老少、不分级别一起就餐，每个人的食物都大致相同，从而既体现了斯巴达公民人人平等，也时刻强调着他们的团结。而强调纪律和服从的斯巴达人，让这个宏大的就餐场面总是秩序井然，这就是斯巴达闻名希腊的公餐制。

    他们领取的食物并非免费，而是要由城邦分配给公民的“份地”产出，缴纳给城邦，才能享用公餐。说是公民自己的“份地”，其实公民本身并无使用权，而是由城邦统一管理，由黑劳士去辛勤耕作，而一旦公民丧失“份地”，无法缴纳产出，就失去了参与公餐的权利，从而沦为城邦的边缘人（即庇里阿西人），因此斯巴达人所创立的公餐制，不仅是一种就餐制度，一个重要的政治活动，更是斯巴达公民身份的认证。

    自伯罗奔尼撒战争以来，斯巴达食堂在难重现千人就餐的壮观场面，公民长期在外征战，并且伴随着死亡，这里一次的就餐人数从未超过500人，即使是在战争胜利后，该人数也没恢复，因为斯巴达的舰队在爱琴海巡逻，一些被斯巴达征服的重要地理位置的城邦需要斯巴达驻军才能保持忠诚，虽然这其中大部分士兵是雇佣军、庇里阿西人、黑劳士，但正宗的斯巴达公民必然要担任指挥官及高级队官。

    这一天，餐厅里就餐的斯巴达公民不过一百多人。

    菲比达斯坐在餐桌旁，咀嚼着手中的面包，回想着前不久新王登基的事，阿格西劳斯成为国王，出乎了很多人的意料，他却感到高兴，因为阿格西劳斯和他有过几次深入接触，他认为：那是一个和蔼而且睿智的人，将会是一个好国王。

    “嘿，瞧！那边是两个该死的黑劳士！”旁边餐桌的一个男子忽然喊道，顺着他手指的方向，菲比达斯看到对面餐桌上两个正在就餐的男子的神色立刻变得有些不自然，虽然同样都是裸着上身，但无论从形体、肤色，都与真正的斯巴达公民有所不同。

    “那是新公民。能够享用公餐，说明他们在战争中获得了足够多的功勋，能够打动议事会的那帮保守的老头子，赐予他们自由和公民权，还给他们分了份地，这相当的不容易！对于真正的勇士，我们应该尊重！”另一位男子语气温和的说道。

    “哼，谁知道是不是莱山德做的手脚？！他可是在战争期间，以为了战胜雅典为由，动用权力，将不少庇西阿斯人和少数黑劳士都变成了斯巴达公民！”那男子压低声音，愤愤不平的说道。
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