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    “你为何这么迫切地想要知道这一点？”

    “我不甘心。”

    “你不甘心你蹩脚的模仿被我识破，还是不甘心自己的计划失败了？”

    “什么模仿？什么计划？”

    “为什么想让我进入镜中的世界？”

    “这里和你的世界一模一样，只是一切相反。”

    “哦，所以你承认了，你所在的世界是镜中的世界，我在的是现实。”

    镜中人愣了一下，反应了一会儿。

    “你在和我玩文字游戏吗？”

    “你还没有告诉我你的名字，以及你今天来到这里的目的。把戏玩的差不多就可以了，玩多了，你腻了，观众也腻了。”

    “这么快就腻了吗？”

    “尤其这把戏还不高级，差不多可以了。”

    镜中人嘴里嘟囔了几句，念了几句咒语。周身的镜子收缩起来，贴附在镜中人的身上，折叠覆盖了原本我的样貌。镜子人形的表面并不是完全贴附的，而是像无数块棱镜连接在一起，每一块表面都反射出一张我的面孔。

    “镜之世界守护者，哲里斯兰大祭司，是我。”

    “那让我们从头开始吧，今天找我来是为了什么呢？这位大祭司？”

    “你的语气听起来没什么耐心。”

    “你再和我兜圈子的话，我会更没有耐心。”

    “你知道我和你的世界中隔了什么吗？”

    “愿闻其详。”

    镜人指了指自己的脑袋：“基础逻辑。”

    “此话怎讲？”

    “因我们看待世界的角度不同，所形成的逻辑也就完全不同了。”

    “你的意思是，镜中世界和我所存在的世界完全相反，所以思维模式也是相反的？”

    “不至于成两极化排斥，但还是非常不同。比如以逻辑为主的人在镜中的分身，可能就是彻头彻尾的感性论者。火爆脾气的人在这里可能温顺，甚至低声下气。”

    “你这番话让我想到了一个很有意思的假设。”

    “你说说。”

    “中庸的人在镜中世界是否还一样中庸呢？因为不极端，也就没有另一极端可以倾斜。若是在现实世界中总是在尽力保持平衡，那么在镜中世界应该也是在做同样的事情吧？”

    大祭司嘴角上扬：“大人的思维好跳跃。”

    “也许在镜中镜外都跳跃，思维模式和人格特质还是很不同的。”

    “你说的，是一种很难，很难做到的，境界。要做到中庸，不是特质的养成，而是能力的训练。”

    “请详细说说？”

    “平衡对于人性来说，不仅仅是顺应自然之力那么简单。自然与人性之间本身就是存在基本冲突的，要在这冲突之中寻求平衡之道，也是人性特质之间的统筹与协调。”

    “自然与人性之间的基本冲突是什么？”

    “生存理念。自然无所谓诞生毁灭，万物万灵在期间生存各有各的规律。然而诞生对人类来说是大事，毁灭更是天大的事。在量级的存在上的区别导致了根本的需求区别，需求区别也就导致了认知区别。我说的你可明白？”

    “大概明白。”

    “镜中世界的存在，就是为了在一定程度上，平衡人之力。”

    “如何平衡呢？”

    “在镜中照见自己的反面，从而在极端中找到属于自己的平衡。”

    “这个平衡又是什么意思？”
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