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    战事来临，他们奔赴战场，无惧刀剑，战斗着。

    为亲族，为家，为国，所有的一切，都是为了这些，为什么偏偏要挤进来一个“佛”？

    这个看不清，摸不到，不可名状令人心生敬畏的事物，会带来什么？

    会让大昌走向繁荣？

    会让老百姓填饱肚子？

    会让外敌不侵略大昌朝的国土？

    还是会让天下风调雨顺？

    不，都不能，它只能劝人向善，以及，让人们关注虚无缥缈的下辈子。

    这就是楚擎分析出来的利弊，尊重你，畏惧你，却不得不拒绝你，还是那句老话，等昌朝百姓平均体重超过一百斤的时候，欢迎您再来，现在，请离远一些，顺其自然，既然你的代言人用了手段，就也别怪我用同样的手段，一切，都是你们先挑起来的。

    朝堂之中，已经传出了风声，不少朝臣开始谩骂了，没敢说楚擎，而是说上善。

    楚擎当时要“辞职”的时候，话里话外透露着被点化了，被上善所点化了。

    这一被点化，彻底摆烂，后果严重到了群臣从未想象过的地步。

    楚擎几乎是现身说法，当一个千骑营大统领，突然因为有了信仰追寻不同的东西后，会造成什么影响。

    乌云之下的风暴已经酝酿完成，廖老师按捺不住，开了第一枪。

    带着一群寒门书院的先生，前往了大普寺，寻了上善大师，讨教佛法。

    百姓们，也按捺不住了，要将大普寺砸了。

    教书先生，不去教书，去研究佛经？

    廖文之与一群先生们拦着百姓，拦着越聚越多的百姓，急的满头是汗，宣扬着佛门的教义。

    佛门是劝人向善啊，我们这些教书先生，还不够善，得学，得被劝…

    大师说了，这一世就是受苦的，人间正道是学佛，得成佛，成了佛，这辈子苦点就苦点，下辈子，下下辈子，下下下辈子，老爽了。

    大师还说了，都是虚妄，都是浮云，你孩子不读书就不读书呗，那不是可以学佛经吗，读书只能改变这辈子，可学佛能改变下辈子下下辈子下下下辈子啊。

    大普寺，再次落了当年的下场，历史何其相似，百姓之怒，怒不可遏，怒火被具象化了，变成了拳头。
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