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    通俗点来讲，就是通过改变过去而改变现在与未来，详情参考x战警逆转未来。

    这一点上，佛教是没有矛盾的，通过“一次又一次”的“修改”，随着科学的发展，估计后期还会出现矛盾之处，不过没事，还是可以修改的，不怕出现矛盾，我们修改就完事了，你要是觉得不对劲，那就是因为你不了解，你心不诚。

    超度亡灵，和“时间”以及“时空”有关，普通人眼中的时间是线性的，不可逆，无法改变，也就是因果。

    上午吃了脑残酸菜牛肉面，还朝里面倒了几滴无添加剂的天海翼酱油，这是因，那么下午一定拉肚子，这是国，大致就是这个意思，因果，不爱就不痛，不作不会死。

    而在佛教的时空观念中，时间不是以为过去和未来为界限，而是以生死，就好像一条溪水，分为源头，上游，下游。

    以此为核心，“逆转”未来就成立了，反正他们说是成立了，具体怎么成立的也不知道，大致意思就是说，下游溪水少了，肯定是上游或者是源头堵了，捅一下子就完事了。

    就是这么个道理，至于怎么捅，怎么捅通，人家不说，一般人也不敢问，怕挨骂。

    众生由于业力的牵引坠入六道中的下三道，超度呢，就是从“上游”去改变，从根儿上去改变，人站在现在，改变过去，嗯，也成立。

    然后呢，他们说这并不是超越因果律，超度、追荐的作用就好比通下水道，咔咔咔一顿掏就完事了，大概就是这么个意思，专业吗，很特么专业，反正人家就是这么说的。

    水陆法会可以看作是对六道众生集体性的普度，水路俩字，实际上是指水、陆、空。

    水、陆、空的范畴里，空是指欲界、色、以及无色三界。

    “空”的天人，基本上处于享乐之中，而水、陆范畴里的众生，则是指人道及下三道，也叫众生，受苦最重，都是上辈子作孽做的，这也是水陆法会名称的由来。

    沸沸扬扬，轰轰烈烈。

    一大早，楚擎稳坐千骑营衙署，冲着忧心忡忡的江月生乐呵呵的说道：“公平，公平，还是公平！”

    江月生叹气连连：“公平，对，公平。”

    “你看，我是众生，众生之一，大昌朝的佛教徒呢，天天说众生皆苦，众生如何就会下地狱，众生如何会被把舌头，对吧，大家觉得很正常，可要是不是佛教徒说的呢，就是一个普通人，说你太苦了，你要不如何如何的话，会下地狱，会被割舌头，来世没有福报，没有九九六，你的一切都是假的，都是虚妄的，你奋斗也没屁用，二狗我问你，换了普通人这么说你，你会怎么办？”

    江月生都没思考：“卑职打他！”

    “那对了呗，这就是个很奇怪的事，寻常人骂人，挨揍，大昌朝佛教徒骂人，大家就习以为常了，不和他一般见识了，这样，公平吗？”

    江月生摇了摇头：“不公平。”

    “那他说众生苦，本统领是众生之一，他说我苦，等于诅咒我，还说我苦是因为上辈子作妖作孽，这就是在骂我，对吧。”

    江月生思考了一下：“似是这个道理。”

    “就是这个道理，既然你天天埋汰众生，天天埋汰我，天天骂我，那我也埋汰你，我也骂你，公平吗？”
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