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    昌承顺低着头，朗声继续说道：“民之便，朝之忧，昌律新篇其九，通篇无非二字，随心，民可随心，随心可让君臣知晓民之疾苦，民之哀乐，昌律新篇其九，随性，民可随性，参天树，目观望之不达其根，叶之茂密是因根之深，之固，根，民也，根随性，不束，不妄束，新篇其九，其十，不触律，便可随心，随性，千骑营大统领楚大人，你倡昌律新篇，却又束民，本王倒是要问问你，你楚擎，意欲何为，昌律新文，通篇都是屁话不成，还是说，人人要遵昌律新文，你这千骑营大统领，却是法外之人？！”

    牙齿，咯咯作响。

    楚擎的牙齿咬的咯咯作响，因为他又被ko了。

    昌律新篇中第九篇和第十篇，主要讲的是两件事，说通俗点，那就是言论自由和行为自由，很超前，面对很多压力，可毕竟是刊印出来了，而且也是通过刑部和礼部刊印出来的。

    核心意思就是百姓可以在不触犯昌律的前提下，想说什么说什么，甚至可以议论朝政，议论政令。

    因为政令与他们息息相关，不懂，不解，都可以议论，通过百姓的反馈，朝廷才知道这些政令究竟适不适应用百姓。

    除了言论自由，还有行为自由，也是在不违反昌律的前提下，行为动机都有着极大的自由。

    以前北市百姓是不敢去南市的，去了，被武卒看到少不了要责骂甚至责罚一番，不止是南市，还有各处府邸外。

    偌大个京城，普通百姓不能去的地方太多太多了，达官贵人的府邸不准靠近，南市不准靠近，柳河不准靠近，没道理的事，京城是所有人的京城，不是为达官贵人而建。

    虽然旧律没有说不让百姓去哪，可规矩就是这个规矩。

    也正是因为如此，新律才标明了这一点，言论可以自由，行为可以自由。

    然后…楚擎就被ko了。

    如果他要强行驱散百姓，那么就等于是自己打自己的脸，“束”了百姓的身体，等于还是约束百姓不能去那些他们以前不可以去的地方。

    江月生和王通通都看向了楚擎，脸上没有什么表情。

    对他二人来说，驱散也就驱散了，能怎么样，反正只有百十多人。

    “昌承顺，昌承顺，幽王。”

    楚擎眯起了眼睛，双目之中满是寒光：“记住我说的话，我不会再碰你，但是…我一定会让你最期望的事，化为泡影！”

    转过身，楚擎终于不再保留。

    “太子少师府，寻陶若琳，楚府，寻陶蔚然，邱府，寻礼部尚书邱大人，书院，寻廖文之，我在衙署中等他们！”

    三哥微微看了眼又低下头跪拜的昌承顺，摇了摇头。

    小子，你废了！

    事情已经彻底脱离了千骑营的掌控，可以插手，可以介入，但是一旦插手介入了，就会与新版昌律中的某些内容背道而驰，关于百姓的，关于一些作为百姓必须享有的全力，并非和宗教有关！


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