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    八股取士由来已久，起初只是将考题范围圈定四书而已，再后来又逐渐限制文章格式要对仗排偶。而文字狱之后，八股文进一步僵化，要求“代圣贤立言”，即揣摩圣人的语气说话。这里的圣人是指白鹭书院的开创者，也称为“新圣”。

    这时候的八股文就彻底变味了，考生不再允许自由发挥，不再允许有自己的想法，一切都必须要与圣人的思想保持一致。也正是从这个时候开始，天下读书人的涉猎书籍越来越狭隘，最后甚至连儒家经典的四书五经原著都不读了，所有想要科举的读书人只读《四书集注》，也就是新圣对于四书的注解。

    也正是从那时候开始，九州大地再见不到什么大规模的激烈的学术辩论了，所有人两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书！

    “秉文，你觉得读八股文能入圣吗？你觉得天下学风如此僵化，还能再有圣人出现吗？”文余墨再次发问道。

    赵秉文无语地看着他：“书贤，你与我说这些有何用？其实大家都明白，儒家修行已经不再只有入圣一条路可以走了。入圣太难了，比科举还难！所以自知入圣无望者竞相科举入仕，这也是人之常情嘛。”

    “是呀，入圣太难了。可如果没有圣人，哪来的白鹭书院？若人人只想着当官发财，无心治学，今后莫说圣人了，恐怕连一品大儒都难得一见！”文余墨甩袖道。

    儒家修行也称治学，是要潜心钻研学问的，但其实这与入仕并不冲突，因为儒家研究的学问本就是人的思想，是规矩法则，入仕可以更好地实践。但随着朝廷腐败成风，很多读书人入仕后反而堕落了，迷失在权力和钱财之中，无心治学。

    就比如文余墨的父亲文向高，入仕至今官居一品首辅，可修为却只有六品，反倒不如潜心治学拒不入仕的儿子。

    “文大哥，你们走得好慢呀！”周小妹跑累了，饿了，坐在路边等他们。

    文余墨莞尔一笑，招呼她往后山走。

    “书贤！”赵秉文忍不住拉住了他。

    文余墨甩开了他的手，直言道：“让周小妹这个顽劣女童进书院读书只是个开始！先生们不服气那就让蒙学那些孩童来与她比一比！再不服气，那就来与我辩一辩何为尊卑，何为平等！”

    “今天这僵化的学风皆源于百年前那场文字狱，源于白鹭书院的那场声势浩荡却混乱收场的尊卑平等之辩！”

    “所以想要改变这一切，也必须从辩论开始，继续当年那场无果而终的辩论！”

    “秉文你不是不服八股取士吗？那就摆下论坛与天下支持八股取士的读书人辩一辩！不敢辩论，做什么学问？”

    “无论最终辩论结果如何，至少要让天下读书人听见另一个声音！听见对圣人学问的另一种解读！读书不是牙牙学语，圣人亦有过错时！”

    “若是山长还想再来一场文字狱，那便从我文余墨开始吧！”

    “书贤？哎书贤兄？你吃错药啦？”赵秉文拉不住他了，只能无奈地跟上去。

    文余墨没有吃错药，他很清醒地知道自己在做什么，从香山诗社创建那一刻起，他就在默默抗争，但因为种种缘故只是局限于拒绝入仕而已，不敢再进一步。

    但现在，宫中风云变化，薛闵兮登基并且坐稳了皇位！

    她是女皇帝！她不是靠着尊卑礼制顺位继承皇位的，她是凭本事抢来的！

    局势与百年前不同了！


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