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    第四天凌晨两点，崔铭和北月终于到达了雷音城外的小镇，找到了接头人，雷音城属于西大陆腹地，靠近西北的边境，这边局势很平和。但是因为是第三大城市，不少士兵还是被派遣到这里，避免一些人煽动。

    接头人是个女性，三十来岁，虽然有身材魁梧，一身肥膘，看似笨重无比。但眼睛看起来相当精干，对了雷福斯传真过来照片，就开始说正事，请两人上一辆小皮卡，朝雷音城开去。小皮卡前面两个座位，后面一个小卧铺，崔铭就靠躺在卧铺上。

    “目前还没发现目标。”

    “没发现是正常的，应该还需要两天左右她才可能到达。”崔铭问：“没请教？”

    “叫我名字就可以。”

    “你名字是？”

    “名字。”

    “……”崔铭疑问：“你的名字就叫名字？”

    “一个称号，我们每做一单，都会改变称呼。”名字拿出香烟，崔铭和北月婉拒，名字点燃香烟：“我们的人已经联系和收买了一些警察，这些警察将每天会对雷音城所有的酒店、宾馆宾客名单进行盘查，重点会注意单身女性，或者是一男一女开两个房间的人。他们不知道要找谁，而且这五名警察和我们早先有合作，还是值得信任的。”

    崔铭道：“名字，在多高尚位置有一座小教堂是吗？”

    “你说的是陡高山吧？”

    “对，应该是。”谁知道呢，电话传递信息。

    “陡高山在雷音寺的城郊位置，海拔九百多米，非常陡峭，有些小路角度只有110度。山上有一个教堂，但是不是如今神教的教堂，而是早年神教教堂。”名字解释：“神教因为统治者的需要，职能也发生了一些改变。在全球各地有少量的原神教教堂。”这就是宗教改革，因为资本主义的出现，神教概念不能符合大流，而做出了改变。但是还有部分人，多数是真正虔诚的教徒，他们并没有放弃。新的神教改革后，虽然适应了社会，但是几乎不存在约束力。有几个教徒不违反七宗罪呢？

    崔铭有些担心，他不喜欢和极端宗教人氏打交道。名字补充：“陡高山的教堂虽然是早年教堂，但是又不是早年教堂。建筑风格是教堂风格，但是那教堂属于私人产业。如果我记得没错，是一个姓卢的人的产业。早在宗教改革之前，一个神父反对宗教改革，独居在陡高山教堂中。后来他收留了几个孤儿，最后由一个姓卢的孤儿继承教堂，一直到现在。”

    “卢家的人是信徒吗？”崔铭询问。
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