第四十五章 贵族和法律-《从神话元年开始》
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索伦这下算是松了口气,终于摆脱了瑟西的纠缠。
不过为什么会感觉有点遗憾呢?
很快,一部教会颁布的法律成型了,这部法律被瑟西命名为瑟西法典,被她用魔法雕刻在青铜柱上,安放在圣堂前用于祭祀的广场上,以供所有人观看。
法典上规定了神职人员的职责,也同时规范而来信徒的行为,同时第一次明确的提出了教会的教义:传播吾主索伦的光辉,引导人类文明的发展。
瑟西法典的出现,并没有在人类当中引起波澜,很顺利就被信徒和贵族们接受了,至于他们会不会真的按照法典中写的去做,那就知道他们自己知道了。
在瑟西和所罗门编造法典的时候,新城邦也在信徒们的努力下完成了,同时完成了还有神殿以及神职人员的招募,当荒野中的信徒迁徙到此时,城邦已经拥有了完整的信仰传播体系。
至于城邦的统治者,瑟西只在贵族当中挑选了一部分,另外一部分则被分给了原始部落的统治者们,毕竟他们的利益也是需要考虑的嘛。
另外,在贵族们的努力下,所有城邦都修建好了神殿,神殿骑士和神官也纷纷到位,索伦的信仰正式在这片土地上开花结果。
为了保证教会内部的动力,瑟西还在索伦的建议下,建立了更加完善的等级制度。
神殿骑士被分为见习骑士、骑士、大骑士、骑士长、大骑士长五级,其中大骑士负责单独一个神殿的守护工作,骑士长负责教区的守护工作,大骑士长则是整个教会的武装力量领导者。
神官等级相似,分别是见习神官、神官、大神官、主教、大主教,大神官单独负责一个神殿的管理工作,主教负责一个教区,大主教则负责整个教会。
第一任大骑士长被特里得到了,作为瑟西的护卫,他的实力是等到所有人认同的,在加上一直以来的人员,所以才被选为大骑士长。
至于大主教,则落到了索伦手里,不过这可不是神职人员们的选择,而是瑟西以所罗门是自己的老师,信仰的引导者,吾主索伦在人间的使者为由,直接任命的。
至于瑟西自己,则成为了教会的教宗,被人们称之为吾主索伦在人间的代行者,圣炎教会的圣女。
人类世界的信仰正在有条不紊的增加着,传达到索伦这里的信仰之力也在不断积累,然而相比于可是经常补充的虚空力量以及时时补充的黄金神力,信仰之力实在太少了。
就像是木桶上最短的一截,严重的拉低了奇点的成长速度,按照现在的进度推算,奇点想要进化为新的世界,最少还需要几千万年。
虽然已经比一亿年减少了不少,但这个时间依旧是天文数字。
“不行,我需要更多的信仰之力,我需要更多的人类为我提供信仰。”索伦打定了注意,圣炎教会不能安于现状,必须走出去,发展更多的信徒。
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